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東嘎，是藏語(yǔ)的稱(chēng)呼,意為“白山坡”。距離拉薩市最近的堆龍德慶縣，縣城所在地就是東嘎鎮。作為堆龍德慶縣乃至整個(gè)拉薩市的西大門(mén)、青藏線(xiàn)往西行的必經(jīng)之路，東嘎鎮的地理位置顯得極為重要。

依托拉薩市場(chǎng)，東嘎鎮如同母親懷里最寵愛(ài)的嬌兒，享受著(zhù)得天獨厚的市場(chǎng)經(jīng)濟雨露滋養。

這里，與拉薩市經(jīng)濟技術(shù)開(kāi)發(fā)區相鄰，時(shí)刻接受市場(chǎng)潮流的沖擊，大型蔬菜種植基地、花卉種植基地、養牛場(chǎng)應運而生，當地群眾搞建筑施工、跑運輸、藏毯編織各顯神通；

這里，盛產(chǎn)寓意吉祥、幸福的“藏年花”，也活躍著(zhù)傳統的、現代的風(fēng)格各異的民間藝術(shù)團，富裕之花、文化之花在這片土地上交相輝映；

這里，是第三世達賴(lài)喇嘛的出生地，有歷史悠久的嘎東寺、色拉莊園，還有集旅游休閑民俗體驗于一身的桑木民俗度假村……

這個(gè)現代化小城鎮的誕生、成長(cháng)，與時(shí)代的脈搏息息相扣、念念相連。

新型城鎮化建設的典范

走進(jìn)東嘎村，由聯(lián)排藏式小樓構成的東嘎小康示范村小區，漂亮整潔，綠樹(shù)成蔭。這個(gè)曾經(jīng)的農業(yè)村莊，如今已經(jīng)全面城鎮化。

2004年，以拉貢公路為界，北抵金珠西路，南達堆龍河，東延拉薩市中干渠水段，面積2.52平方公里的地域被正式命名為國家級西藏拉薩經(jīng)濟技術(shù)開(kāi)發(fā)區，東嘎村的村民從此開(kāi)始了從農民到城鎮居民的轉變。

新建的東嘎村基礎設施完善，廣播電視覆蓋率達100％，電信、移動(dòng)網(wǎng)絡(luò )覆蓋率達100％，自來(lái)水入戶(hù)率達100％，新型農村合作醫療個(gè)人籌資率達100％，家家戶(hù)戶(hù)使用沖水式衛生間，生活污水統一排入縣城污水管網(wǎng)……失去土地的東嘎村人在身份上變成了他們曾經(jīng)羨慕過(guò)的城里人。

可是，沒(méi)有了耕地草場(chǎng)，不能放牛養羊種莊稼了，生活收入從哪兒來(lái)？一時(shí)間，這種變化讓東嘎村人難以適應，東嘎經(jīng)歷著(zhù)城鎮化難以避免的陣痛。

村里利用50畝經(jīng)濟預留地，修建了350間商品房，并進(jìn)行招租，所得利潤全部作為村民分紅。就這樣，通過(guò)抓一件件實(shí)事，如今的東嘎村，失地農民已經(jīng)闖出了一條致富的路子，日子越過(guò)越好。

2014年，東嘎村年人均收入達14199.44元，村集體經(jīng)濟收入累計達136萬(wàn)余元。在村黨支部和全村群眾的共同努力下，東嘎村先后獲得中組部頒發(fā)的“全國基層黨組織建設先進(jìn)黨支部”、“全國民主法治示范村”和中央文明辦頒發(fā)的“三個(gè)代表”先進(jìn)黨支部等榮譽(yù)。

“仙女之舞”的華麗轉身

將繪有藏戲祖師湯東杰布的唐卡懸掛在場(chǎng)地正中，在一鼓一鈸的伴奏下，鏗鏘的音樂(lè )響起，戴著(zhù)神秘的黑面具、白面具、藍面具，各式角色“粉墨登場(chǎng)”。悠揚的唱腔、敏捷的舞蹈、華麗的服飾，瞬間將你的思緒帶入遙遠的時(shí)空，那里是另一個(gè)色彩斑斕的世界，有著(zhù)無(wú)數動(dòng)人的傳說(shuō)……

南嘎村嘎東藏戲團的演員們表演的這一幕，正是久負盛名的傳統八大藏戲之一——《白瑪文巴》。

村委會(huì )主任旦增尼瑪告訴我們，嘎東藏戲團源于五世達賴(lài)時(shí)期最鼎盛的山南扎西雪巴藏戲團。那個(gè)時(shí)候的藏戲還是以舊派的白面具為主，成員多是寺廟的僧尼，藏戲主要作為一種宗教儀式，用于在雪頓節時(shí)敬獻護法神。

72歲的藏戲傳承人卓嘎啦說(shuō)：“嘎東藏戲主要的風(fēng)格特點(diǎn)是將唱詞中的長(cháng)句改為短句，鼓點(diǎn)的韻律更輕快，符合拉薩的風(fēng)土民情。”

現任嘎東藏戲團團長(cháng)的赤列多吉告訴我們，西藏和平解放后，藏戲漸漸地“走下神壇”，作為民俗的文化娛樂(lè )功能凸顯出來(lái)。由雪頓節專(zhuān)屬的宗教儀式推廣開(kāi)來(lái)，一些重要的節日甚至民間的紅白喜事都可以邀請藏戲團前來(lái)表演。

2008年3月，在南嘎村村委會(huì )的大力支持下，嘎東藏戲團再次重組。以從小熱愛(ài)藏戲及有演繹藏戲經(jīng)驗的當地村民赤列多吉擔任總策劃人和主要負責人，帶領(lǐng)村里33位熱愛(ài)藏戲的村民，開(kāi)始了嘎東藏戲團的發(fā)展之路。

從演出服裝到音控設備，從演員培訓到訂單預約，藏戲團得到了拉薩市各級政府的大力扶持。藏戲團現有演職人員33名，人均年收入2萬(wàn)以上。演員多從本地招募，藏戲團聘請西藏有名望的藏戲老師前來(lái)授課，力爭打造功夫最硬的藏戲班子。如今，赤列多吉的兩名學(xué)生多吉和尼瑪達瓦都成了團里的“臺柱子”。

追隨著(zhù)時(shí)代潮流，現代化電子設備也不可避免地滲透傳統藏戲。卓嘎啦回憶起自己拜師學(xué)藝的過(guò)程，不禁唏噓：“當年，為了學(xué)藏戲，混跡在寺廟、戲班，吃足了苦頭，現在的年輕人真幸福，通過(guò)手機、電腦，在家里就可以揣摩藏戲的唱腔、舞姿，學(xué)起來(lái)太方便了。”

“藏年花”盛開(kāi)的地方

男人在外面打工，女人在家里種地，這是桑木村村民的生活方式。

坐落于堆龍河畔的桑木村，以盛產(chǎn)“藏年花”而聞名。“藏年花”是藏歷新年不可缺少的吉祥物。這是一種經(jīng)過(guò)染色的麥穗花，每年在藏歷4月15日之前播種，等到藏歷8、9月開(kāi)始收割。收獲之后的麥穗花經(jīng)過(guò)晾曬、儲藏，等到藏歷新年來(lái)臨染色后出售。五顏六色的麥穗花，插在每家每戶(hù)的切瑪盒里，有了一個(gè)好聽(tīng)的名字“羅薩美朵”，預示著(zhù)來(lái)年的豐收、吉祥。

因為氣候、土壤的關(guān)系，無(wú)論從花的外形還是麥穗的飽滿(mǎn)度，全西藏只有桑木村生產(chǎn)的“藏年花”最好，所以村里種植的“藏年花”非常暢銷(xiāo)。

如今，與“藏年花”齊名的，還有村里的“藏年花”民間藝術(shù)團。

為提升藝術(shù)品質(zhì)，拉薩市文化局駐村工作隊邀請專(zhuān)業(yè)老師為“藏年花”民間藝術(shù)團編排了舞蹈《幸福藏年花》，從選譜到填詞，從設計每個(gè)舞蹈動(dòng)作到揣摩整體造型，舞蹈反映了桑木村“藏年花”的神話(huà)傳說(shuō)、歷史由來(lái)和制作“藏年花”的過(guò)程。經(jīng)過(guò)反復的修改和排練，這個(gè)由村級民間藝術(shù)團表演的節目最終登上了2013年西藏電視臺藏歷新年晚會(huì )的舞臺。

桑木村藏式村舍典雅古樸，與田園、林卡、溪流構成了美麗的農業(yè)鄉村田園風(fēng)光。2012年12月還被國家農業(yè)部和國家旅游局評為“全國休閑農業(yè)與鄉村旅游示范點(diǎn)”。

這樣一來(lái)，桑木民俗度假山莊成為東嘎鎮又一道亮麗的風(fēng)景。藏式建筑、歌舞、飲食，吸引著(zhù)中外游客到此一飽眼福、二飽口福。2014年，桑木村接待游客達7.68萬(wàn)人次，經(jīng)濟收入達244.04萬(wàn)元。