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時(shí)隔13年,康巴文化旅游藝術(shù)節再次回到昌都的舞臺。2013年10月份隆重登場(chǎng)的康巴藝術(shù)節為前來(lái)旅游的人們提供了一個(gè)了解康巴文化的好去處。

說(shuō)起昌都,不但有康巴文化旅游藝術(shù)節,而且昌都的芒康作為“弦子的故鄉”,有著(zhù)最獨特的芒康弦子舞,而這種傳統舞蹈更是被譽(yù)為“古道神韻”。肯定有人會(huì )問(wèn)怎么可能那么神奇?那你可以選擇親自到這里來(lái)一探究竟。

康巴文化旅游藝術(shù)節      

昌 都地區位于西藏、四川、青海、云南四省交界部位,地處金沙江、瀾滄江、怒江中上游,有“藏東三江流域”之稱(chēng),是西藏東大門(mén)和康巴地區腹心區域。卡若遺址表 明5000年前昌都已有人類(lèi)生存,5000年的文化積淀讓這里有著(zhù)“熱巴之鄉”、“弦子之鄉”、“鍋莊之鄉”、“藝匠之鄉”、“木刻之鄉”等美稱(chēng)。此外, 昌都目前已有的昌都鍋莊、芒康弦子、丁青熱巴三大舞蹈及強巴林寺酥油花制作技藝、江達波羅古澤刻板技藝、芒康曲孜卡三弦舞、芒康鹽田曬鹽制作技藝、昌都嘎 瑪嘎赤繪畫(huà)技藝等8項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

眾 所周知,云南迪慶州、四川甘孜州、青海玉樹(shù)州和西藏昌都地區共同組成了康巴藏區,有著(zhù)共同的文化底蘊和民族特征。為加強四地州的文化交流和經(jīng)濟交往,整合 文化資源,使康巴文化品牌成為國際性品牌,進(jìn)一步延續傳統友誼,促進(jìn)共同發(fā)展。二十世紀九十年代初經(jīng)四地州共同協(xié)商,達成了定期舉辦“康巴藝術(shù)節”的協(xié) 議,確定“康巴藝術(shù)節”是四地州共同的節日,并規定每四年舉辦一次,由各地州各自承辦一次。

從1995年在青海玉樹(shù)州舉辦第一屆康巴藝術(shù)節至今已經(jīng)舉辦了連續七屆康巴藝術(shù)節,而昌都地區是2000年第三屆和2013年第七屆的承辦地。

時(shí)隔13年,藏、川、青、滇康巴文化旅游藝術(shù)節再回西藏昌都。而第七屆康巴文化旅游藝術(shù)節的主題是——“魅力康巴,相約昌都”。在文化節中,廣大觀(guān)眾欣賞到了融入了本地文化元素的大型歌舞——“千人鍋莊、熱巴、弦子”。

本 屆藝術(shù)節的主要內容包括開(kāi)幕式、閉幕式、文藝展演、發(fā)展成就展覽、文化旅游論壇、書(shū)美影展、商貿展銷(xiāo)洽談、民間體育比賽、服飾展演、篝火晚會(huì )等6個(gè)大項 13個(gè)小項。其中,開(kāi)、閉幕式是整個(gè)藝術(shù)節的重中之重:開(kāi)幕式是一場(chǎng)精心策劃的“千人鍋莊、熱巴、弦子”大型歌舞展示匯報演出,將采取三大歌舞、歡迎情景 劇、服飾展演等形式,把開(kāi)幕式分為藏東緣、三江魂、昌都情、康巴夢(mèng)4個(gè)章節;而閉幕式也將重點(diǎn)舉行文藝演出和篝火晚會(huì )。

本 屆文化節旨在通過(guò)文化搭臺、經(jīng)貿唱戲,大力弘揚藏、川、青、滇四省區優(yōu)秀傳統文化以及三江地域文化和茶馬文化,展示具有康巴特色文化旅游資源,促進(jìn)區域經(jīng) 濟和文化合作交流,展示康巴地區經(jīng)濟發(fā)展、社會(huì )進(jìn)步、民族團結、安居樂(lè )業(yè)、文化繁榮的新景象。而這一次舉辦康巴旅游文化藝術(shù)節的組委會(huì )也是本著(zhù)“節儉、安 全、友好、和諧、圓滿(mǎn)”的原則,嚴格控制了經(jīng)費開(kāi)支,反對鋪張浪費。   

昌都地區節日眾多,幾乎每個(gè)月都有一些不同內容的節日,其中既有深具濃厚民族色彩并世代傳承的節日是不容錯過(guò)的。

薩列節

“薩列”意為耍壩子,每年藏歷五月至六月間,昌都的人們都喜歡攜帶上被褥及足夠幾日享用的美味佳肴以及一些生活用品,或騎馬或徒步來(lái)到野外,搭起帳篷,鋪上卡墊,盡情享用美酒美食,唱歌、賽馬、玩游戲等,盡興方歸。

賽馬節

每 逢藏歷五至六月,昌都地區的江達、類(lèi)烏齊、貢覺(jué)、察隅、八宿一帶要舉行多種形式的民間賽馬節。賽馬節是為了紀念格薩爾王騎光背馬戰勝群雄,奪冠而當國王。 如今這種盛會(huì )已成為昌都農牧民中最持久、最普遍的活動(dòng)。奪冠者將受到人們的尊敬和獎勵,把騎手譽(yù)為“格薩爾王似的英雄”,把駿馬譽(yù)為“神馬”。

央勒節

“央勒”意為夏令安居,在每年藏歷七月三日至十五日舉行。過(guò)節期間所需物品都由強巴林寺提供,在大絨覺(jué)恩木寺前的草壩上搭好一個(gè)個(gè)華麗的帳篷,帳中擺設藏床、卡墊、被褥等,設置佛龕,在佛龕上陳列糖果等食品。

節日期間,遠近農牧民群眾也準備食物、酒等,在寺院旁搭起大小帳篷,觀(guān)賞藏戲,跳起鍋莊舞,唱起山歌,祝福“央勒節”永存。

魅力獨特的弦子舞      

芒康弦子舞,是流行于西藏昌都芒康縣一帶的民間歌舞。它以弦子為伴奏樂(lè )器,每逢節日,人們相聚一處,跟隨邊演奏邊舞蹈的領(lǐng)舞人,甩動(dòng)長(cháng)袖,蹁躚起舞。2006年,芒康弦子被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

芒 康弦子舞在藏語(yǔ)中又叫“蕃諧羌”,“蕃”藏語(yǔ)為藏族,“諧”為歌舞,“羌”為跳。弦子稱(chēng)為“比旺”,是一種當地老百姓自己發(fā)明的二胡,在史書(shū)中稱(chēng)為“胡 琴”。弦子舞是芒康當地特有的民族歌舞。每當節日,人們相聚一處,跟在一位或幾位邊拉琴伴奏邊翩翩起舞的男子身后,甩動(dòng)長(cháng)袖蹁躚起舞。

芒康弦子舞舞姿圓活、狂放而流暢,有拖步、點(diǎn)步轉身、晃袖、叉腰顫步等動(dòng)作,以長(cháng)袖飄飛最有特色。舞者隨著(zhù)弦子樂(lè )曲晃動(dòng)而發(fā)出陣陣“顫聲”,舞蹈動(dòng)作相應產(chǎn)生“顫法”,這些動(dòng)作多以模擬一些善良、吉祥的動(dòng)物姿態(tài)動(dòng)作為形體特征,有“孔雀吸水”、“兔子歡奔”等類(lèi)別。

現存芒康弦子有不少各具地域特色的流派,如端莊穩重的鹽井弦子舞、瀟灑飄逸的徐中弦子舞、動(dòng)作難度較大而輕松舒展的索多西弦子舞、自由開(kāi)放的曲鄧弦子舞等。在清晰婉轉的琴聲下,弦子舞隊無(wú)論是聚攏散開(kāi)、列隊繞行,還是揚袖旋轉,都體現出豐富的文化意蘊和審美內容。

芒 康弦子舞歷史悠久,據考證唐朝時(shí)期芒康就有跳弦子舞的歷史,但那時(shí)的弦子舞是以單一拉唱為主的家庭形式的小型歌舞。唐朝時(shí)期“茶馬古道”的開(kāi)發(fā),給芒康弦 子舞注入了創(chuàng )新和發(fā)展的生機。聰明的芒康人民在與其他民族和周邊地區的交往中,不斷地吸收其他地區、民族的文化,不斷地增色滋補,不斷地發(fā)展創(chuàng )新,再與現 在的歌舞相結合,以悠揚的歌聲伴隨著(zhù)優(yōu)美的舞蹈,又以生活為題,人人創(chuàng )作,人人唱跳,人人加工,不斷豐富和發(fā)展起來(lái)的獨具民族特色、地域特色的文化藝術(shù)。 芒康弦子舞是群眾性的娛樂(lè ),成為藏民族文化藝術(shù)歷史長(cháng)河中的珍寶,被譽(yù)為“茶馬古道”上的“古道神韻”。

如果有機會(huì )去昌都轉轉,如果不是事先安排的話(huà)那趕上下一屆在西藏昌都舉辦康巴藝術(shù)節的可能性不是很大,但是一定不能錯過(guò)去芒康體味一下“古道神韻”的獨特魅力。